第二百六十四章 废籍

又奏，当初黄子澄妻生一个小厮，如今十岁也。

圣旨：都由他。铁铉妻杨氏年三十五，茅大芳妻张氏年五十六，并送教坊司。

又奏：张氏病故，教坊司于奉天门奏。

朱棣圣旨：吩咐上元县抬出门去，著狗吃了。钦此。

黄澄、牛景先、齐泰、铁铉、矛大芳这些建文时的重臣，最终落得自己身死，亲眷子女永世为娼为奴被人糟蹋凌辱、甚至死后都要被野狗吃掉的悲惨结局，这简直就是对人性的毁灭。令人慨叹的是，在如此恶劣的环境下，其后人倒也顽强，一直存续至今，现在山陕两省的乐户便是这些人的子孙。

又如浙江绍兴府的惰民乞丐，因为当初他们的祖先支持与太祖争夺地盘的方国珍，便被太祖贬为贱民，世代为丐。

对于这种凌辱妇孺、祸及后人的做法，朱由检内心反感到了极致。所以他前期处置的晋商以及朱纯臣等人，除了首恶必诛外，其女眷并未充入教坊司为奴，而是采取流配的方式。

这些fanrenlei的恶政必须全部去除，尤其是教坊司这等藏污纳垢之地，必须予以取缔。

还有军户和匠户制度，也在这次的废除之列。往后大明的疆土不管延伸到何处，只要遵守大明法律者，一律视为大明子民，都会享受与其他人等相同的权利和义务。

温饱和平等，这才是人类最基本的权利，撇开这两点谈人权，就像一群太监讨论性生活一样可笑。

当然，这里的平等并不是那种毫无约束的自由主义，而是给那些被人为的与正常人区分开的特殊人群应该享有的权利，这样的人群在后世是不存在的。况且依照现在的情况，在文盲率百分之九十以上的大明，绝大多数百姓根本没有自由跟平等的概念，也没有追求这方面权利的诉求，不会因此而产生不可控的现象。